آغاز رزرو نمایش «ایستگاه متروک»

گروه فرهنگی مسلم:
در ربات دستور history/ را وارد کنید. میتوانید با انتخاب رزرو مورد نظرتان آن را لغو فرمائید.

گروه فرهنگی مسلم:
پس از آخرین اجرا، گزارش تصویری در سایت قرار خواهد گرفت.

گروه فرهنگی مسلم:
همانطور که در متن بالا اشاره شده، رایگان است.
البته میتوانید با مراجعه به بخش «همیاری با مسلم» در هزینه های برگزاری نمایش مشارکت داشته باشید.

گروه فرهنگی مسلم:
علیکم السلام؛ درحال حاضر خیر. ان شاءالله برای مناسبت بعدی برنامه ریزی میکنیم تا از طرق دیگر هم رزرو قابل انجام باشد.

سلام. خداقوت. خدا بهتون توفیق بده کار باارزشتون که تاثیرش از خیلی مجالس و وعظها بیشتره رو گسترش بدید. قطعه صوتی ابتدا و انتهای نمایش با صدای کیه؟

سلام علیکم
نمایش عالی بود
خدا خیرتان بدهد
یاعلی

گروه فرهنگی مسلم:
علیکم السلام؛ خود نمایش حدود نود دقیقه است. با صحبت های مجری و سرود ابتدای نمایش نزدیک به دو ساعت.

سلام
با خانواده نمایش زیبای شما را دیدیم.
خدا قوت. خیلی عالی بود.
عالیترین این بود که هر دو فرزند ما ادامه نمایش با باقیماندن در ایستگاه را انتخاب کردند ولی ما مطمئن نبودیم که اگر در شرایط واقعی بودیم کدام را انتخاب می کردیم.
خوش به حال دل پاک و باصفای بچه ها.
التماس دعا

سلام علیکم.
بسیار عالی و تاثیر گذار بود.

انگار تصویر همین امروز و حتی همین الان من است...

سرما دارد استخوان هایم را خرد میکند. درد گرسنگی ماه ها بلکه سال هاست اشک چشم هایم را جاری نگه داشته،
من؟ من اما.‌..

افتاده ام بی حال اینجا کنار یک بخاری بی جان که جور سرمای بیرون را نمیکشد اصلا!
من هنوز نمرده ام اما تفسیری از حیات واقعی خیلی دور و برم به چشم نمیخورد...
صدای زوزه گرگ است و بارش بی رحمانه و تونل فرو ریخته!

هیچ عیبی ندارد، تو میبینی! اصلا خیال کن هیچ نسیم گرم انتظاری این دست یخ زده را نگرفت و بلند نکرد
من همین جا بی صدا جان میدهم اگر تو این را بخواهی!
من یقین دارم تو میبینی و خواسته ات برای من قداست دارد...

صرف نظر از حس و حال نمایش که ذکر شد نقاط قوت نمایش شامل:

۱صحنه پخش فیلم برداری مرد مستند ساز از ال سی دی سالن
۲پنجره نشان دهنده بارش برف
۳ریختن برف به داخل یا ریختن روی سر افرادی ک بیرون بودند
۴نمایش از فاطمیه قابل فهم تر بود
۵ادامه برنامه با انتخاب مخاطب خیلی جدید بود. من میدونم که میرفتم ولی آرزو کردم بمونم و آرزو به جوان ها عیب نیس پس ماندن رو زدم
۶ افکت گذاری خوب در حدی که سر صحنه گرگ هول کردیم قشنگ!
۷ من برای همه شما دعوت نامه دارم ! این تیکه عالی بود اون شخصیت خدا رو شکر فاطمیه هم دل ها رو کشوند...ما که اجرای شعبانم اندازه یه فاطمیه گریه کردیم...
۸ صدقه جمع کردن مرد صراف بین مردم بعد از اجرا، اگ یکی دو تا دیگه شونم همراهش بودن خیلی جالبتر بود
۸ ما که زنده دیدیم ولی امکان پخش اینترنتی برای سایرین

اما نکات زیر را لازم به ذکر میدانم:
۱ نمایش قدری تک صحنه ای و حرف محور بود. پویایی اش یه مقدار کم بود
۲ صدای حاضرید یک دو سه قبل از روشن کردن در تمام صحنه ها تو سالن پخش میشد
۳ صحنه ای که قطار اومد خیلی متمایز از صحنه قبلیش نبود
این صحنه به نظر من باید خیلی در اوج و پررنگ بره

مجموعا خوب بود/ اجر شما با موعود

با سلام
نمایش امسال شعبانیه نمایش بسیار خوبی بود و زحمات زیادی برای آن کشیده شده که قابل تقدیر است.اما من با توجه به نمایش های سال های گذشته شما مطلبی به ذهنم آمد که خواستم با شما در میان بگذارم.بین نمایش ها که شاید بتوان به دو بخش کلی روایات دیدار با حضرت و نمایش های تمثیلی مثل ایستگاه متروک یا نقصد تقسیم بندی نمود هدف این است که منتظران به معنای واقعی منتظر نیستند و به همین دلیل یکی از مقدمات ظهور که وجود یاران قابل ملاحظه باشد مفقود است .این تلنگری است که قرار است با این نمایش ها به مخاطبین زده شود که کار خوبی است.اما موضوعی که شاید در این سال ها در جامعه شیعی به خوبی تفسیر نشده این است که مصداق انتظار چیست یک کارگر ساختمانی چگونه می تواند منتظر باشد یک معلم یک بقال یک پزشک یک پدر یک فرزند و... - مفهوم انتظار مفهومی کلی است و برای جامعه امروز که حوصله تجزیه و تحلیل مفاهیم کلی را ندارد صرف تبلغ این مفهوم کلی دردی را درمان نمی کند.درست است یک نمایش یک ساعت و نیمه ظرفیت به تصویر کشیدن خیلی از جزئیات را ندارد و همین که بتواند مخاطبین را تحت یک هیجان مذهبی قرار دهد که در پاسخ به سوال مطرح شده با اکثریت و تحت احساس هنری بوجود آمده بگویند در ایستگاه می مانیم، کافی است ولی انتظاری که از این همه وقت و هزینه و فداکاری برای چنین کارهایی می رود بیش از این هاست. خلاصه اینکه اقشار مردم باید بدانند که ماندن در ایستگاه متروک به معنای وقت تلف کردن و دور آتش جمع شدن و گرسنگی کشیدن و بی حس و حالی و دعوا کردن تا اینکه قطار موعود برسد نیست هیچ کس در عالم واقع حاضر نیست اینگونه در چنین ایستگاهی بایستد (البته اکثرا متوجه تمثیلی بودن ایستگاه هستند) ولی باید این را ترسیم نمود که شخص منتظر، شخص خارق العاده ای نیست یک شخص عادی که شاخصهای اجتماعی و مذهبی معمولی را دارد لیکن جهان بینی و آینده نگری اش برای رسیدن به ظهور است کسی که در تصمیماتش رضایت مهدوی برایش شرط است و لاقید و تحت فشارهای این زمانه حاضر است پست و مقام خود را از دست بدهد ولی رضایت حضرت برای او همچنان باقی باشد و یا بتواند با مدیریت فشارهای وارده ضمن حفظ جایگاه خود همچنان در مسیر مهدوی باقی بماند لیکن همین موضوع نیاز به آموزش دارد فکر می کنم باید به مردم آموزش داد که چگونه در سال 1398 باید منتظر بود و این نحوه انتظار در خیلی از موارد با شکل انتظار در سال 97 تفاوت دارد.جهت این موضوع بایستی کمی از تمثیل و روایات تاریخی فاصله گرفت و با توجه به جامعه شناسی و مردم شناسی حال حاضر که البته با نگاه معمولی ولی دقیق و هدفمند به جامعه ایرانی قابل درک است متن های کاربردی تری برای نمایش تدوین و انتخاب نمود. باید این موضوع را به خاطر داشته باشید که گروه مسلم در این سال ها توقعات را خیلی بالا برده و به همین دلیل هم باید تلاش بیشتری برای حوزه تفکر تئوریک خود داشته باشد. با تشکر