جایگاه هنر در اسلام نگاهى به جایگاه هنر و استفاده از آن در جهت ترویج اسلام در عصرى زندگى مى‏کنیم تاریک و پر مخاطره؛ سیطره‏ى ظلمت شب بى‏انتهاست و شعاع بصیرت‏ها اندک. عصر غیبت آخرین ذخیره‏ى الهى – امام زمان(عج) – است و دوران حیرت ما. مسائل جدید، هنر و تکنولوژىِ شگفتى‏آفرین، با سرعتى سرسام آور، رفته رفته بر تمام شئون زندگى سایه انداخته و هویت‏ها را دگرگون ساخته. همراهى هنر، تکنولوژى و نمادهاى آن با فرهنگ و اندیشه‏ى صاحبان آن که معمولاً در مسائل پس از مرگ دغدغه‏اى ندارند؛ باعث شده تا چهره‏ى زندگى برخى از معتقدان به معاد هم، به رنگ مادّى‏محوران درآید و پناه بر خدا از آن روزى که این تغییر، باورها را نیز متزلزل سازد. جایگاه ابزار هنر و استفاده از آن با محوریت دنیا، غرض این دست نوشته نیست. محلّ سخن آنجاست که با این ابزار بخواهیم؛ اعتقاد به آخرت را ترویج نماییم. اینجاست

تاریخچه واقفیه و مستندات تاریخی ـ اعتقادی نمایش «سلمان رضوی» تاریخچه پیدایش واقفیه واقفیه یا واقفه نام گروهی از شیعیان است که بر امامت امام موسی کاظم (علیه السلام) توقف کردند و از اعتراف به امامت امام رضا (علیه السلام) سرباز زده و معتقد بودند که امام کاظم (علیه السلام)، مهدی موعود است که در غیبت به سر می‌برد و رجعت خواهد کرد. همچنین به گروهی از شیعیان که بر امامت امام حسن عسگری توقف نموده و وی را مهدی موعود دانستند نیز واقفه گفته می‎شود. اخبار و نصوص متعددی وجود دارند که تأکید می‌‏کنند علت توقف این گروه در امامت موسی بن جعفر (علیه السلام)، فریفته شدن به اموال و ثروت‏‌های فراوانی بود که در نزد آنان جمع شده بود و همچنین شبهه‏‌های اعتقادی که‌ گاه در اثر القاء اندیشه‏‌های نو پدید و‌ گاه به سبب برداشت‏‌های نادرست از برخی مبانی و مصادر عقیدتی پدید می‌آمدند در شکل‏ گیری